L’eclisse di Sole è un evento astronomico studiato, considerato ed ammirato dall’umanità fin dagli albori del tempo.

Ne sono la prova le strutture che gli antichi astronomi hanno eretto sin dall’antichità per studiare il Cielo, e predire il suo verificarsi: strutture di pietra, templi, osservatori, con i loro perfetti allineamenti ai riferimenti naturali, o alle stelle di un determinato momento storico. Poter predire una eclisse di Sole significava essere considerato un Mago ancor più che un astronomo: e questa conoscenza portava conseguentemente con sè un grande potere, spesso più temporale che non spirituale.

Ora che questa magia è stata svelata, ed è divenuta dominio astronomico, ciò che resta è il valore simbolico che gli astri coinvolti esercitano sulla nostra psiche. Oltre allo spettacolo naturale, questo è (sempre stato) l’elemento di maggiore importanza per la nostra Vita; dal punto di vista astronomico, le eclissi tornano ciclicamente: ma il Lavoro Interiore che possiamo fare attraverso di esse è circostanziato, dedicato e potenziato dal momento esatto in cui esse si verificano.

In una eclisse di Sole, lo Yin mostra tutta la sua potenza: un astro nero, come la Luna in quel momento, inaccessibile alle radiazioni della Luce visibile, improvvisamente compare ed oscura lo Yang, il luminoso, il risplendente, il Sole. Quindi, i giorni dell’eclisse di Sole sono i giorni in cui dobbiamo agevolare le forze Yin nel temperare e rendere accoglienti le forze Yang, della creazione, della proiettività. Temperare l’ambizione, nutrire la condivisione. Temperare l’egoismo, nutrire l’ascolto e la Presenza.

Come abbiamo visto, mantenere una postura durante la pratica della Meditazione è molto importante. Di fatto, la postura siamo noi stessi, ed il modo con cui impariamo, giorno dopo giorno, a rispondere alle sfide della Vita partendo dalla Verità di noi stessi. Così come all’inizio potremo faticare nel mantenere una certa posizione, allo stesso modo è nella nostra Vita, dove stiamo imparando ad ascoltare e conoscere quella parte profonda, vera che noi siamo, finora sommersa in un tumulto senza fine di installazioni estranee.

Adottiamo quindi una postura seduta, che ci permetta di mantenere, nei limiti del possibile alla nostra fisicità, la schiena eretta e non appoggiata a nulla; nè al muro, nè allo schienale di una sedia. Non si tratta di un atteggiamento autolesionista, ma di una affermazione corporea: in dignità, in fierezza, nel pieno della Consapevolezza che mi è possibile ed accessibile in questo momento, qui e adesso, ci sono io. Senza fronzoli. Senza maschere. Senza necessità di appoggiarmi a null’altro che a ciò che sono. Come la bellezza di una roccia sferzata dal vento, o battuta da onde di mare: unica, pura, limpida, meravigliosa. Forte delle sue stesse esperienze.

All’inizio, il tempo in cui rimanere in Meditazione deve essere tenue. Questo nuovo stato dell’Essere deve divenirci amico, conosciuto, senza esagerazioni iniziali che potrebbero innescare reazioni turbolente della nostra mente e delle nostre emozioni. Dieci minuti è un ottimo tempo iniziale, che progressivamente allargheremo; non per dovere, ma perchè questa pratica ci nutrirà in un modo così profondo da far sorgere in noi un naturale desiderio di coltivarla.

Nella società occidentale, ci viene instillata la forsennata e pericolosa tendenza ad ignorare l’aspetto Yin, ricettivo, accogliente, nascosto della nostra esistenza, e del fluire delle nostre azioni. Laddove si apre un momento in cui non c’è apparentemente nulla da «fare», ecco che corriamo immediatamente a riempire questo momento in qualche modo, con un «fare» qualsiasi purchè sia: musica, telefono, internet. Chiunque di noi può serenamente testimoniare a sè stesso questo accadimento, che non è troppo distante dalla nostra Coscienza abituale.

Questa tendenza è disfunzionale, e pericolosa. E’ disfunzionale, perchè ci spinge ad ignorare le istanze e le pulsioni interiori più profonde che vivono e sorgono dentro di noi per affogarle nel mare delle attività e del pensare in modo associativo incosciente; ed è pericoloso, perchè questa tendenza di soffocamento dello Yin è esattamente la disfunzione prima in cui viviamo e ci muoviamo come individui, e come intera società occidentale contemporanea. Ci siamo separati dal Non-Essere, dall’Energia prima della Forma. Ci siamo separati dalla Madre, dal Silenzio. Ci siamo separati dallo zi-ran, dall’essere autentici, spontanei. I risultati sono sotto gli occhi di tutti.