Come abbiamo visto, mantenere una postura durante la pratica della Meditazione è molto importante. Di fatto, la postura siamo noi stessi, ed il modo con cui impariamo, giorno dopo giorno, a rispondere alle sfide della Vita partendo dalla Verità di noi stessi. Così come all’inizio potremo faticare nel mantenere una certa posizione, allo stesso modo è nella nostra Vita, dove stiamo imparando ad ascoltare e conoscere quella parte profonda, vera che noi siamo, finora sommersa in un tumulto senza fine di installazioni estranee.

Adottiamo quindi una postura seduta, che ci permetta di mantenere, nei limiti del possibile alla nostra fisicità, la schiena eretta e non appoggiata a nulla; nè al muro, nè allo schienale di una sedia. Non si tratta di un atteggiamento autolesionista, ma di una affermazione corporea: in dignità, in fierezza, nel pieno della Consapevolezza che mi è possibile ed accessibile in questo momento, qui e adesso, ci sono io. Senza fronzoli. Senza maschere. Senza necessità di appoggiarmi a null’altro che a ciò che sono. Come la bellezza di una roccia sferzata dal vento, o battuta da onde di mare: unica, pura, limpida, meravigliosa. Forte delle sue stesse esperienze.

All’inizio, il tempo in cui rimanere in Meditazione deve essere tenue. Questo nuovo stato dell’Essere deve divenirci amico, conosciuto, senza esagerazioni iniziali che potrebbero innescare reazioni turbolente della nostra mente e delle nostre emozioni. Dieci minuti è un ottimo tempo iniziale, che progressivamente allargheremo; non per dovere, ma perchè questa pratica ci nutrirà in un modo così profondo da far sorgere in noi un naturale desiderio di coltivarla.

Nella pratica del Ch’i Kung secondo la Tradizione taoista, i livelli di avanzamento nella raffinazione e nella disponibilità di Energia Interiore sono divisi in tre parti fondamentali.

Queste tre distinzioni non sono però circoscritte al solo ambito della pratica del Ch’i Kung. A ben analizzarle e comprenderle, ognuna di esse è espressione di un elemento astratto ben preciso, e di un ben preciso livello in cui un essere umano si colloca nella sua Crescita Personale, non solo nell’ambito circoscritto della pratica di questa Disciplina. Quindi è molto utile studiare e comprendere questi livelli, o stadi, come sono generalmente conosciuti: perchè essi ci danno preziose indicazioni che poi possono essere trasposte nell’intero tessuto della nostra Vita quotidiana.

Il primo stadio di lavoro nella pratica del Ch’i Kung è conosciuto come lo Stadio Terra. Lo Stadio Terra sono i fondamenti. Sono le radici da cui l’albero può crescere in potenza ed in deliberazione verso il Cielo. Tutti noi siamo affascinati e rimaniamo estasiati dalla contemplazione di un grande albero e delle sue imponenti chiome: ma siamo naturalmente portati ad ignorare il fatto energetico fondamentale che sottende l’opportunità che questo albero ha di essere così bello, forte e potente: le sue radici. Il suo radicamento nella Terra. Tanto più in alto un albero si spinge, tanto più forti e profonde sono le sue radici.

La millenaria tradizione taoista studia la percezione e l’utilizzo della nostra Energia Interiore su basi che sono fortemente in Risonanza con quelle di molte altre tradizioni di Crescita Personale di questo meraviglioso pianeta. Nell’ambito di questo studio affascinante, uno degli sforzi titanici che questa tradizione ha compiuto in modo sistematico è stato quello di osservare i fenomeni interiori dell’essere umano e arrivare a comprendere il tipo di Energia Interiore coinvolto nella loro manifestazione.